BC省原住民女性复兴兽皮鞣制传统

在BC省辛普库原住民部族（Simpcw First Nation），蒂芙尼·鲍瑟（Tiffany Bowser）和罗伯塔·哈勒（Roberta Haller）是两位塞克韦佩姆克（Secwépemc）女性，她们从小浸润在本族文化中，现在通过社区工作坊教授他人学习兽皮鞣制技艺。兽皮鞣制是一种将动物生皮通过浸泡、刮毛、拉伸、熏制等工序加工成柔软皮革的传统工艺。鲍瑟说，孩子们“绝对喜欢”这个过程：“他们喜欢刮皮、拉伸。不知道为什么，脑浆水是他们最喜欢的东西之一。我会说，好吧，别弄到嘴里就行。”她的工作坊采用开放式安排，在学期内进行，以便社区儿童和青少年参与。

在塞克韦佩姆克文化中，兽皮鞣制传统上由女性负责，但如今掌握这门手艺的人越来越少。哈勒说：“保留区内知道如何鞣皮的人不多了。我很自豪自己是其中之一。”鲍瑟从小就在父亲肩头打猎，三岁起便随家人狩猎大型动物。她利用狩猎获得的兽皮举办工作坊，复兴祖先的土地利用方式。

兽皮鞣制过程漫长且费时费力。哈勒介绍，狩猎、剥皮后，先浸泡生皮，然后刮去毛发，小心地固定在框架上。有经验的鞣皮者知道如何切孔，避免损坏皮料。之后在温和热源上捶打拉伸，再取下来熏制，赋予颜色和柔韧性，使其可水洗。下一步是“脑浆水”：将鹿脑溶解于温水，形成乳状液，再次浸泡并拉伸，然后重新上框架捶打。整个过程根据动物大小和鞣制目标，可能需要几天、几周甚至几个月。如果步骤出错，必须从头再来。小型动物需数周，大型动物如驼鹿可长达一年。

鲍瑟今年主持了一个为期10天的工作坊，每天电话请教导师哈勒。哈勒由她的姑姑、已故的弗吉尼亚·唐纳德（Virginia Donald）指导，后者以鞣制出白色完美的鹿皮而闻名。唐纳德坚持传统方法，不使用压力清洗机等现代工具。哈勒说：“她只按照教给她的方式做，不找捷径。我们知道一种方法肯定有效，这就是我们仍然采用的方式。”

社区成员弗雷德·福捷（Fred Fortier）是位癌症康复者，过去五年通过兽皮工作坊重拾文化实践。他带孙辈一起参加，看到孩子们主动学习、不感到羞耻，他感到振奋。他鼓励社区猎人在收获鹿时留下皮、骨头和大脑，以符合塞克韦佩姆克传统。他说：“我们有像蒂芙尼和罗伯塔这样的女性站出来教学，她们是社区的脊梁。”

工作坊不仅是技艺传承，也是社区聚会。大家用塞克韦佩姆克语（Secwepemctsín）交流，分享餐食和狩猎故事，充满欢笑。鲍瑟和哈勒相互支持，将这份由女性代代相传的技艺教给下一代。成品兽皮用于制作衣物、仪式礼服等。

雪鸮编辑认为，这篇报道让华人移民看到加拿大原住民如何通过手工技艺维系文化根脉。虽然华人社区没有直接参与，但代际传承的坚持——比如让孩子从小就接触传统、不因现代工具放弃手工——也值得新移民在融入本地文化时借鉴。文化不是书本上的概念，而是动手做出来的日常。